Atatürkün Eğitim Felsefesi

**GENERAL** · 07-03-09

Atatürk’ün Eğitim Felsefesi :
forumexe.com - Atatürkün Eğitim Felsefesi “Mustafa Kemal

esas itibariyle katı bir doktrin taraftarı değildi

aksiyon adamıydı. Kendisini hiçbir felsefe doktrini ile sınırlamayan Atatürk’ün

idealist; idealist olduğu kadar pragmatist olduğu söylenebilir. Bu nedenle

Atatürkçülüğü felsefî yönden ifade eden en uygun terim özgürlükçü demokrasinin de temeli olan “plüralizm” (çokçuluk) olabilir.”.
Atatürk’ün eğitim politikası

kendi zamanının diğer ideolojilerinin eğitim politikalarıyla mukayese edilirse

onlardan temelde ayrıldığı rahatlıkla anlaşılabilir. Diğer ideolojilerin hepsi belirli bir unsuru alıp onu “mutlaklaştırmaktadır. İdeolojiler “devlet”

“ırk”

“işçi sınıfı”

“din” veya “sermaye” gibi unsurlardan yalnızca bir unsuru eğitim politikasının yegane temeli olarak kabul etmektedir. Yani bunların hepsi de

felsefi dilde söylemek gerekirse “monist”

yani tekçidirler. Atatürk

böyle tek yanlı bir düşünür değildir. Eğitim politikasının temelinde

birden fazla unsur yer almıştır.
Cumhuriyetin ilk yıllarındaki uygulamalar ve yazılı belgeler bunu göstermektedir. Örneğin; 1926 yılında hazırlanan “Maarif Teşkilatı Hakkında Layiha”da bugün de canlılığını koruyan şu görüşler dikkat çekmektedir.
a. Okul ile hayat arasından Çin Seddi’nin kaldırılması

b. Ders konularının çevreden alınması

c. Memleketin hakiki bir hayat ve iş okuluna ihtiyacının bulunduğu

d. Okulun sosyal hayatta aydınlatıcı bir merkez olması

e. Okullarda soyut insanın yetiştirildiği

f. Tabiat ile çocuk arasında kara kitabın bulunduğu

g. Üretici bir eğitime önem verilmesinin gerektiği

h. Tek okul sisteminin kurulması

ı. Okul hayatının çevrenin ekonomik şartlarına göre düzenlenmesi

k. Genel ve teknik öğretimin birbirinden ayrılamayacağı.
NASIL BİR EĞİTİM?:
(Atatürk

hangi amaçlarla öğrencilerin neyi bilmesini ve neleri yapabilmesini gerekli görmüştür?):
1-Eğitim Millî Olmalıdır:
Atatürk 1924’te:“Yeni Türk Cumhuriyeti’nin

yeni nesle vereceği eğitim

millî eğitimdir.” diyor.
1 Mart 1924’te yaptığı TBMM’nin açış konuşmasında ise: “Türkiye’nin eğitim politikasının her derecesini

tam bir netlik ve hiçbir tereddüde yer vermeyen açıklık ile ifade temek ve uygulamak lazımdır. Bu politika

tam anlamıyla millî bir mahiyette tayin olunabilir.” diyor (MEB

2001b: 107). Eğitimin mutlaka millî olmasının gerekçesini şöyle açıklıyordu: “Millî olmayan eğitim

yüzyıllardır süren felaketlerimizin temel sebeplerindendir.” .
1 Mart 1922’de TBMM’nin 3. toplanma yılı başında yaptığı açış konuşmada: “Yetişecek çocuklarımıza ve gençlerimize

görecekleri tahsilin hududu ne olursa olsun

her şeyden evvel

Türkiye’nin istiklaline

kendi benliğine

millî geleneklerine düşman olan bütün unsurlarla mücadele etmek lüzumu öğretilmelidir.”diyor ve bunun nedenini şöyle açıklıyordu:
“Dünyadaki milletlerarası vaziyete göre

böyle bir mücadelenin gerektirdiği manevî ruha sahip olmayan fertler ve bu nitelikte fertlerden oluşan cemiyetlere hayat ve bağımsızlık yoktur. Silahla olduğu gibi dimağımız ile de mücadele etmek mecburiyetindeyiz.” .
16 Temmuz 1921 I. Maarif Kongresi’nde: “Eğitimdir ki bir milleti ya hür

bağımsız

şanlı

yüksek bir toplum halinde yaşatır veya bir milleti kölelik ve yoksulluğa terk eder.” diyor.
Eğitimin millî olmamasının mahzurlarını şu örnekle açıklıyordu: “Bugün yeryüzünde 300 milyondan fazla İslam vardır. Ne yazık ki

tamamı şunun bunun kölelik zincirleri altındadır. Aldıkları manevî terbiye onlara bu kölelik zincirlerini kırabilecek insanlık meziyetini vermemiştir

veremiyor. Çünkü eğitimlerinin amacı millî değildir.”.
1929 tarihli ilk mektepler talimatnamesinde şu amaçlara yer verilmiştir: “İlk mekteplerde eğitimin ilk ve son maksadı; çocukların

millî hayata layıkıyla intibak etmeleridir. Eğitimde Türklük ve Türk vatanı esas mihveri teşkil etmelidir. Çocuklarda millî hislerin beslenmesi ve kuvvetlenmesi için her fırsattan istifade edilmelidir”.
2- Millî Dehamızın Gelişmesi Millî Kültürle Sağlanabilir:
“Şimdiye kadar Takip edilen eğitim-öğretim biçimlerinin

milletimizin geri kalmasında en önemli sebep olduğu kanaatindeyim. Onun için millî eğitim programından bahsederken eski devrin asılsız uydurmalarından ve yaradılışımızla hiç alakası olmayan yabancı fikirlerden

Doğudan ve Batıdan gelebilen tesirlerden tamamen uzak

millî karakterimiz ve tarihimizle uyumlu kültürü kastediyorum. Çünkü millî dehamızın tam olarak gelişmesi ancak millî kültürle mümkündür. Herhangi bir ecnebi kültürü

şimdiye kadar takip edilen yabancı kültürlerin yıkıcı neticelerini tekrar ettirebilir.”diyor.
Atatürk 20 Mart 1923’te Konyalı gençlere hitaben konuşurken: “Dünyanın bize hürmet göstermesini istiyorsak

evvela bizim kendi benliğimize ve millîyetimize bu hürmeti hissen

fiilen davranış ve hareketlerimizle gösterelim; bilelim ki millî benliğini bulamayan milletler başka milletlerin avıdır.” diyor.
3- Başkalarını Taklitle Gelişme Sağlanamaz:
Atatürk diyor ki: “Biz

Batı medeniyetini taklitçilik yapalım diye almıyoruz. Onda iyi olarak gördüklerimizi

kendi bünyemize uygun bulduğumuzu benimsiyoruz”.
1930 yılında bir Alman gazetecinin; Batı yolunda durabilmesi için

Türk’ün bütün ihtiyaçlarını yine Batıdan iktibas etmesi lüzumuna dikkat çekmesi üzerine

Atatürk’ün verdiği cevap ilginçtir: “Asla.. Biz Türklüğümüzü muhafaza etmek için

gayretle itina edeceğiz. Türkler medeniyette asildirler. Yunan’dan evvel Türklerin İzmir taraflarında sakin eski bir millet olduğunu ilmi surette ispat etmeye çalışıyoruz” diyor.
20 Mart 1923’te Konyalı gençlere yaptığı konuşmada; başka milletleri taklit ederek başarılı olmanın imkansızlığını açıklayan Atatürk: “Aydınlarımız

milletimi en mesut millet yapayım der. Başka milletler nasıl olmuşsa onu da aynen öyle yapalım der. Lakin düşünmeliyiz ki

böyle bir nazariye hiçbir devirde muvaffak olmamıştır. Bir millet için saadet olan bir şey diğer millet için felaket olabilir. Aynı sebep ve şartlar birini mesut ettiği halde diğerini bedbaht edebilir. Unutmayalım ki

asıl temeli kendi içimizden çıkarmak zorundayız” diyor.
4- Eğitimde Birlik Sağlanmalıdır:
Eğitimde birliğin sağlaması için 3 Mart 1924 tarihinde 430 sayılı Tevhidî Tedrisat (Eğitim Birliği) Kanunu ile eğitim sistemimizde Tanzimat’tan beri süregelen “dinî-dünyevî” eğitim ikiliği giderilmiştir.
5- Eğitim Yaygınlaştırılmalı ve Bilgisizliği Gidermelidir:
Atatürk; eğitim

toplumu cehaletten kurtarmalı

toplumun bilgi ve ahlak düzeyini yükseltmeli ve öğrencilerin kabiliyetlerini ortaya çıkarıp geliştirmelidir

diyordu.
Cumhuriyetin ilk yıllarında halkımızın % 90’nı okur-yazar değildi. Bundan rahatsız olan Atatürk; “Toplumumuzda yaygın bir bilgisizlik vardır. Memlekette cehaleti süratle ortadan kaldırmak lazımdır. Başka kurtuluş yolu yoktur.” diyordu.
Kadınların ve köylü nüfusun eğitim-öğretim görmelerini isteyen Atatürk

şöyle diyordu: “Bu memleketin asıl sahibi ve toplumumuzun esas unsuru köylüdür. İşte bu köylüdür ki bilgi ışığından yoksun bırakılmıştır.”. 1928 yılında bu konuda şöyle diyordu: “Bir toplumun yüzde onu

yüzde yirmisi okuma yazma bilir

yüzde ++++eni okuma yazma bilmezse

bu ayıptır. Bundan insan olanların utanması lazımdır.”.

Eğitimi yaygınlaştırmak için 1353 sayılı yasayla yeni Türk Alfabesi kabul edilmiştir.
6-Genel Bilginin Yanında Meslekî Teknik Bilgileri Kazandırmalı:
1 Mart 1922 günü TBMM’de yaptığı açış konuşmasında: “Milletimizin dehasının gelişmesi ve layık olduğu medeniyet seviyesine ulaşması ancak

yüksek bilim ve teknik elemanların yetiştirilmesi ve millî kültürümüzün yüceltilmesiyle mümkündür. Ortaöğretimin gayesi

memleketin muhtaç olduğu muhtelif hizmet ve sanat erbabı elamanlar yetiştirmek

yüksek öğretime aday hazırlamaktır. Ortaöğretimde dahi eğitim öğretim yöntemlerinin ameli ve tatbiki olmasına riayet şarttır ”.
7- Ülkemizin İhtiyaç Duyduğu Eğitilmiş İnsan Gücü Yetiştirilmelidir: :
İzmir iktisat Kongresi’nde: “Evlatlarımızı o süratle eğitmeliyiz ki

alemî ticaret

ziraat ve sanatta ve bütün bunların faaliyet sahalarında müsmir (faydalı

verimli) olsunlar

müessir (etkili) olsunlar

faal olsunlar

amelî bir uzuv olsunlar. Maarif programımız gerek ilköğretimde gerek ortaöğretimde verilecek bütün şeyler bu noktayı nazara göre olmalıdır.”diyor.
1 Mart 1922 yılanda TBMM’de yaptığı konuşma: “Bir taraftan cahilliğin giderilmesine uğraşırken

bir taraftan memleket evladını sosyal ve ekonomik hayatta fiilen müessir (etkili) ve müsmir (faydalı

verimli) kılabilmek için elzem olan ilk bilgileri işe dayalı olarak vermek usulü

maarifimizin esasını teşkil etmelidir.”diyor.

Özetle O

eğitimin

her şeyi biraz bilen fakat hiçbir şeyi iyi bilmeyen

sefalet ve açlığa mahkum insanlar değil; üretici

yararlı

hayatta başarılı olacak insanlar yetiştirmesini istemiştir.
8- Eğitim Bilime Dayanmalı ve Laik olmalıdır:
Atatürk; dünyada her şey için

maddiyat için

manevîyat için

hayat için

muvaffakiyetler için en hakiki yol gösterici ilimdir

fendir. İlim ve fen dışın kılavuz aramak gaflettir

bilgisizliktir

delalettir

diyor.
Atatürk

Ansiklopedik Bilgi Yüklemeyi Esas Alan Ezber Eğitime Karşıydı:
Atatürk’ün eğitime ilişkin görüş ve direktifleri ve döneminin eğitim uygulamaları dikkatle incelendiğinde; Onun

‘ansiklopedik bilgileri ezberletmeye’ dayalı eğitime karşı olduğu

teori ile uygulamayı bütünleştiren bir eğitim programını uygulamaya çalıştığı çok net olarak anlaşılır.
Türkiye

öğretim programları bakımından Fransa’yı model almış; Tanzimat’tan günümüze kadar Fransa gibi ‘ansiklopedik bilgi yüklü öğretim programlarını’ uygulamaktadır. Atatürk

ansiklopedik bilgilerin öğrencilere yüklenmesinden duyduğu rahatsızlığı şöyle açıklamıştır: “Kitapların cansız teorileriyle karşı karşıya gelen genç beyinler

öğrendikleriyle memleketin gerçek durumları ve menfaatleri arasında ilişki kuramıyorlar. Yazarların ve nazariyatçıların tek taraflı dinleyicisi durumunda kalan Türk çocukları

hayata atıldıkları zaman bu ilişkisizlik ve uyumsuzluk yüzünden tenkitçi

karamsar

millî şuur ve düzene uyumsuz kitleler meydana getirirler.”
Atatürk

başka bir konuşmasında şöyle diyordu: “Eğitimimizin amacı; kendini

hayatı bilmeyen her konuda yüzeysel bilgi sahibi

tüketici insan yetiştirmek olmuştur. Bütün bu uygulama ve programlar ne veriyordu? Çok bilmiş

çok öğrenmiş birtakım insanlar... Ama neyi bilmiş? Bir takım nazariyatı bilmiş!. Fakat neyi bilmemiş? Kendini bilmemiş hayatını

ihtiyacını bilmemiş ve aç kalmış! İşte bu öğrenim tarzının uğursuz sonucu olarak denilebilir ki

memlekette aydın olmak demek çok bilmiş olmak demektir

sefalette ve fakirliğe mahkum olmak demektir.”
1 Mart 1923’te TBMM’nin 4. toplanma yılının açış konuşmasında: “Eğitim

işe yarar

üretici ve hayatta başarılı olacak insanlar yetiştirmelidir. Eğitim ve öğretimde uygulanacak yöntem

bilgiyi insan için fazla bir süs

bir baskı aracı

yahut medeni bir zevkten ziyade

maddi hayatta başarılı olmayı temin eden işe dönük ve kullanılabilir bir vasıta haline getirmektir.” diyor.
1931’de şöyle der: “İlk ve orta öğretim mutlaka insanlığın ve medeniyetin gerektirdiği ilmî ve tekniği versin. Fakat o kadar pratik bir tarzda versin ki

çocuk okuldan çıktığı zaman aç kalmaya mahkum olmadığına emin olsun.”
Ayrıca

dersler yalnızca kitaptan değil

hayatın içinde öğretilmelidir.” diyor. 1932’de “İlim tercüme ile olmaz

tetkikle olur.” diyordu

**DéVi£ of ¥Oú® héå®'** · 30-03-09

Solasın kardesim yardım cı olursun sen

**GENERAL** · 30-03-09

miley (135):

GENERAL Nickli Üyenin Son 5 Konusu
Konu	Forum	Son Cevaplayan	Cevaplar	Gösterim	Cevap Tarihi
MSN Recorder Max 4.3.3.8 2011 Full	Genel Programlar	Sound The Rock	2	321	03-07-11 16:20
TrustPort USB Antivirus 2011 11.0.0.4621 ML-Full	Antivirüs & Güvenlik	GENERAL	0	279	03-07-11 16:19
Jet Storm: Modern Dogfights Oyunu	Oyun Genel	~~IDeLeSaNDRoI~~	3	245	12-06-11 11:50
Dungeon Siege III Oyunu	Oyun Genel	~~IDeLeSaNDRoI~~	2	221	12-06-11 11:49
Hugo Tropik Ada 2	Oyun Genel	Sound The Rock	3	1413	12-06-11 11:48

Konu Araçları
Yazdırılabilir Sürüm Sayfayı Gönder
Gösterim Biçimleri
Temel Biçim Melez Görünüme Geç Threaded Görünümüne Geç

Benzer Konular : Atatürkün Eğitim Felsefesi
Atatürkün Samimi Dindarlığı (okuyunuz) http://www.harunyahya.org/kitap/dindar_ataturk/res/032.jpg TBMM' nin Açılış Bildirisi Büyük Millet Meclisi 23 Nisan 1920 Cuma...
Atatürkün Çalışma Arkadaşları ALİ FUAT CEBESOY (1882 - 1968) http://www.wtresim.com/upload/upload/eee86c1e56093defc5484cbe5170e66b.gif Kurtuluş Savaşı komutanlarından,...
Atatürkün Amerikaya Seslenişi \| Orjinal Video \| 28 Mb http://i40.tinypic.com/vgtvur.jpg Atatürkün Amerikaya Seslenişi \| Orjinal Video \| 28 Mb Atatürkün Amerika Televizyonlarına Yaptığı Konuşmayı ,...
Milli Eğitim Bakanlığı, Özel Eğitim Kurumu Açmayı Kolaylaştırdı Türkiye Müfettişler Derneği Başkanı Doğan Ceylan, Milli Eğitim Bakanlığı'nın Özel Öğretim Kurumları Standartlar yönergesinde yapılan değişiklikle...
Cumhurbaşkanlığı özel izni ile hazırlanmış ATATÜRKÜN az bilinen 300 fotoğrafı.. Arkadaşlar Atatürk'ün doğumunun 125. yılı anısına cumhurbaşkanlığı tarafından hazırlanmış Atatürk'ün en az bilinen 300 fotoğrafı.toplu halde...

30-03-09	#2
DéVi£ of ¥Oú® héå®'	Cevap: Atatürkün Eğitim Felsefesi Solasın kardesim yardım cı olursun sen Cevap: Atatürkün Eğitim Felsefesi

30-03-09	#3
GENERAL	Cevap: Atatürkün Eğitim Felsefesi miley (135): Cevap: Atatürkün Eğitim Felsefesi

Forum yazılımı ve sürümü	Günün Sözü
Tema Yapımcısı By Çileke$ \| Grafiker ramazan12345 \| Yapımcı vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. SEO by vBSEO 3.6.0 \| Paylaşmayı Seven Dostların Mekanı